Historia y Vida

AL RESCATE DE UNA IDENTIDAD

Hatshepsut es conocida por ser la “primera gran mujer cuyo nombre se conserva en la historia”, según afirmó a principios del siglo el arqueólogo estadounidense James Henry Breasted. Pero resulta paradójico, ya que aquella reina sufrió lo que se conoce como damnatio memoriae, es decir, condena de la memoria. Tras su muerte, su nombre y su figura fueron borrados de casi todos los monumentos. Pese a ello, su rastro perdura y ha cobrado una nueva dimensión gracias a los hallazgos de la arqueología. Hasta hace unas décadas sobrevolaba sobre ella la imagen de una ambiciosa mujer que, tras curtirse como regente de su sobrino, dio un golpe de efecto y se coronó faraón. Como expresa José Miguel Parra, el egiptólogo que firma el dossier de este mes, “la intención de Hatshepsut al hacerse con el poder fue continuar el linaje doméstico comenzado por su padre”. Ya existían antecedentes de mujeres ocupando el trono en épocas de peligro dinástico, que se sumaron a la importante participación política de las reinas de la XVII dinastía para darle a Hatshepsut los referentes políticos adecuados. Enérgica y capaz, esta soberana se mostró polifacética, y no solo por la transformación que experimentó a lo largo del tiempo en las representaciones. Al ser una mujer en un mundo de hombres, hubo de travestirse iconográficamente para ajustarse al canon que se esperaba de los faraones egipcios. Hatshepsut contó con la ayuda de Senenmut, un personaje osado e innovador, que sirvió a la Corona en múltiples campos. Desde el control de aspectos administrativos del territorio a la erección de obeliscos y el diseño de templos. El construido en Deir el-bahari, obra de arte de la arquitectura faraónica, resume en sus pórticos los logros del reinado de una soberana que ha recuperado su identidad. ●. Seguir leyendo